孔子的名言

孔子的名言(通用15篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。为了帮助大家积累更多名言，下面是小编精心整理的孔子的名言，仅供参考，欢迎大家阅读。

1论孔子名言

孔子说：“看见贤人就想和他们看齐，看见不是贤人的人就在内心自己反省。”这句话看起来简简单单，再怎么看也就那么一句话，然而，深入一想，如今的我们有谁能做到像孔子说的那样？我想大概是少之又少吧！但是，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的这种精神是我们每个人都应该有的。

开朗的人必然会比内向的人朋友多，人缘好，设想一下，如果一个内向的人羡慕那些外向开朗的人缘，如果他一天只会在那想：“哎，如果我是他那该多好，那么我就不会再孤独，再寂寞，如果我是他……”如果他不去想办法使自己变开朗，变得人缘好，那么，他一切一切的“如果”就会永远的是“如果”，不会去实现，他也永远不会变得人缘好；成绩好的人，必然得不到老师们的赞赏，同学们的夸奖，如果一个成绩不太好的人梦想自己的成绩变好，得到老师赞赏，同学夸奖，可如果他一天不去努力使自己提高，成绩出类拔萃，只会在那空想的话，那他的梦想就怎么也不会变成现实，他终究是那个成绩不好的人，得到老师的赞赏，同学的夸奖终究只是梦，只是幻影；富人必然会有很多穷人没有的权力，如果一个穷人想拥有富人那样的权力却只会坐在那乞求上帝，不去想怎样才能让自己成为富人，让自己拥有富人那样的权力的话，他就只能坐在地上乞求富人施舍钱财。如果人们没有“见贤思齐焉”的这种精神，那么穷人还是穷人，成绩差的人还是成绩差的人，内向的人还是内向的人，不会有所改变。有些人看到一些品德差的人就只会在一旁指指点点，可你们有没有想过，你身上也正有这样令人讨厌的品格，别人同样的讨厌你，因此，我们应有“见不贤而自省也”的这种精神。

我们应做到见贤思齐焉，见不贤而自省！

2敏而好学，不耻下问

今天是星期天，我在家里读《中华传统美德格言》这本书，我读了以后，觉得受益匪浅。特别是孔子“敏而好学，不耻下问”这句格言，对我的教育意义最大。

这个格言后面还有一个感人的故事，说的是：范仲淹是北宋时大文学家。一次，他写了一篇文章，对自己的文章十分满意。后来他的朋友李泰伯看了文章，建议把“德”字改成“风”字，这样做既可以与前边的“云山”、“江水”相呼应，并且更有韵味。范仲淹觉得李泰伯言之有理，便接受他的意见。经过这个故事，更可说明，当自己有了令自己满意的成果，应当不耻下问，向人多请教。无论是谁，只要有学问，都该去向他们请教。

我平时就没有做到“敏而好学，不耻下问”这一点。正因为这样，我还失败过呢。记得有一天，我正在做奥数题，做着做着，一道题把我给难住了。我百思不得其解，可我还是一边思索，一边在草稿纸上比划着：“一定要把这道题给解出来。”大约过了十分钟，突然妈妈回来了，看到我正在做题，就不打扰我了，可又看见我愁眉苦脸，问我：“怎么了，解不出来了，我跟你一起解，好吗？”“不用了，我自己做。”我答道。时间一分一秒过去，我还是没有把那道奥术题给解开。妈妈又走了过来，看了看那道题，思索了一会儿，“我知道了！

”妈妈说道。她把那道题的解法和意思全部告诉了我，我这才豁然开朗。还有一次，我记得我画了一幅画，自己认为画的很不错，就得意洋洋地拿给爱画画的妹妹看，妹妹看了以后说：“画得真好，我还画不出这样的画呢！

”我高兴地笑了，妹妹也高兴地笑了。妹妹又仔细地看，她说：“哥哥，你好象有一处地方画错了。”“哪里？我看看。”我说。妹妹指着画说：“你画得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北风，这可是牛头不对马尾了吧。”“哎呀，我真粗心啊！

妹妹你真仔细啊，你可以做评画专家了。”我赞叹着。妹妹“哈哈”地笑了。

我读了这本书，真是大有收获。我以后一定改正这个缺点，一定要做到“敏而好学，不耻下问”，那我一定会有很大的进步，使自己更加完美。

3敏而好学，不耻下问

今天，我们学了《论语十则》一课，里面都是论述孔子与他弟子的名言警句，使我受益匪浅。而其中令我感受最深的一句是：“子贡问曰‘孔文子何以谓之问也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之问也。”

这句话是孔子的学生子贡问孔子先生为何用“文” 做孔文子的是好，孔子说：“他勤奋好学，不以向不如自己的人请教为耻，因此用“文”做他的嗜好。”“不耻下问”是后来流传下来的一个成语，意思就是不以向不如自己的人请教为耻。

当然，在我们平时生活中也是一样，虽然有些人的知识学问的确不如我们，但俗话说“尺有所短寸有所长”，他们在某些方面及时不如我们，但是他们也有优秀的一面，没有人是完美的，人与人之间就应该取长补短，多跟别人学习技术与经验。只要他们在其他方面屄我们好，他们就可以做我们的老师，我们要虚心地去学习。而另一方面就是让我们勤奋刻苦地学习，也不能全依靠别人的帮助。

我也有同样的经历，有时遇到不懂的问题，就宁愿不会，空着不写也不会虚心地去请教那些不如自己的人，只是一味地自己去想，最后终究落掉了重要的知识点。

“敏而好学，不耻下问”，我们要虚心向不如自己的人请教，取长补短。

4己所不欲，勿施于人

历史的画卷，因岁月的冲洗，显得枯黄陈旧，将历史的足迹点点抹淡。然而，华夏五千年的文化，总有些像《论语》一类的书籍虽早已褪去了华丽的色彩，显得古老陈旧，但实则它与我们的距离并不遥远。——题记

“己所不欲，勿施于人”出自《论语·卫灵公》。《论语》中有许多简单的道理需要我们去感悟与实践。它用的文字往往言简意赅，但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易。就像《论语·卫灵公》中记载的，孔子的学子之一子贡，曾问了孔子一个非常重大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？”意思是有没有一句话可以使人终生奉行的呢？孔子用商量的语气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用了八个字解释说：“己所不欲，勿施于人。”意思是自己不愿意做的事情不要强加给别人。那么也就是说，做任何事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，更不要给别人造成伤害。用现如今的话说，就是要学会宽容。

《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位少年在公交车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。少年感到很难堪，不愿去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后少年很后悔，他给报社写了封信，表示向这位售票员道歉。这件事告诉我们，得理且让人。宽容的感化常比剑拔弩张的作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼少年去擦痰，结果会是怎样的呢？也许，不用我说，也可以想象得到。正因为女售票员懂得“己所不欲，勿施于人。”的道理，所以以宽容之心完美的化解了这件事。

怎样算宽容呢？就是要设 ……此处隐藏17831个字……有益。医生会问我为什么我的家庭受益。如果人民从上到下，只顾自己的利益，国家就会陷入危险和混乱之中。

11、一个人讲话不带责任感是很容易的。

12、当他们把父母带走的时候，他们没有为他们提供树的庇护所。他们的父母又冷又饿，他们的兄弟和妻子被分开。他们欺压自己的百姓，君王也驱逐他们。谁与王为敌呢？

13、君子以仁，君子以礼。善良的人爱，有礼貌的人尊重。爱别人的人总是爱别人，尊重别人的人总是尊重别人。

14、人民是最宝贵的，国家第二，国王光芒。

15、有风的人，有两种雅正要道，可以说，直而不弯，屈而不屈，一生的圣人才有伟大的才华。

16、国家没有仁者，有仁者；世上没有人道而得到的世界，也有。

17、如千次要捕捉一万次，一百次要捕捉一千次，然后为之充实也。

18、虽然世界上容易发生事情，一天的暴力，十天的寒冷，没有生活。

19、孟子说他并没有因为仁慈而抛弃自己的亲人，也没有因为正义而抛弃自己的亲人。

20、对的时间比对的地方好，对的地方比人好。

1、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

2、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

3、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

4、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

5、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》

孔子论语名言

6、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》(杀身成仁)

7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

15、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

16、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

17、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

18、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》

19、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

20、君子不器。——《论语·为政》

21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

22、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》

23、见义不为，无勇也。——《论语·为政》

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

25、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

26、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)

27、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

29、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》

30、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

31、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

32、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

33、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

34、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

35、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》

36、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》

38、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

39、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)

40、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

41、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》

42、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》

43、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》

44、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

45、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》

46、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

47、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》(举一反三)

48、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

49、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

50、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

1、理智比心高，思想比感情牢靠。

2、良心是由一个人的知识和整个生活方式所决定的。

3、美德就像一种香，它燃烧或压碎后变得更强，因为幸运最能显示美德，而逆境最能显示美德。

4、脾气是人性中比较卑劣的一种，如果一个人发脾气，就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

5、智慧在于勤奋，天才在于积累。

6、幸福是一道短暂的闪光，幸福是一条长久的、持久的溪流。

7、书籍是天才的遗产，一代一代传下来，是送给还没出生的人的礼物。

8、不要听信谎言，首先要听信真理的高尚，还要有一点辨别真假的能力。

9、学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。

10、不要读太多，但要多思考，这样的阅读让我受益匪浅。

11、你可以在任何时间阅读，没有桌子，没有椅子，没有时间，没有地点。

12、让我们以耻辱作为最沉重的惩罚吧！

13、鸟要先飞翅，人要先求上进。

14、有良好的精神去结交人，亲密如兄弟；邪恶的灵魂遇见了人民，伤害了士兵。

15、世界上有伟大勇敢的人，突然却不惊讶，不那么加而不生气。

16、每个人的虚荣心等于他的愚蠢。

17、礼貌是孩子和年轻人应该特别注意养成的第一件事。

18、勿因善小而不为，勿因恶小而不为，美德是美德的灵魂。

19、读书有三种方法，即用心去读，眼睛去读，嘴巴去读。

20、礼貌取悦于有礼貌的人，也取悦于被礼貌对待的人。